Технофеодализм — новая форма мирового порядка

Сегодня поговорим о технофеодализме как новой форме мирового порядка, потому что хочется воскликнуть: «Капитализм умер: да здравствует технофеодализм».

Пожалуй, легче представить себе конец света, чем конец капитализма. Между тем, доминирующая экономическая система начинает умирать. Хотя, возможно, это не смерть, а трансформация в более жестокую форму — технофеодализм. Другого конца света (капитализма) не будет.

Как раб, я прикован к клавиатуре по восемь-десять часов в день, каждый день, неделю за неделей, я работаю, развлекаюсь, нервничаю и просто сижу. Пишу, редактирую, отвечаю на электронные письма, изредка участвую в онлайн-встречах. Это моя работа. Я получаю за это деньги. Но есть и другая работа, которую я делаю во время, до или после основной, но работаю бесплатно. Кроме сна, последнего времени настоящей свободы, я зарабатываю деньги для Маска, Цукерберга и других «технофеодальных» властителей.

Новая технологическая аристократия, а точнее, «облакократия» (об этом термине мы поговорим позже), выигрывает от того, что сегодня львиная доля задач в профессии журналиста (да и во многих других профессиях) связана с присутствием в интернете. В отличие от немногих коллег, которые вырвались из петли этого присутствия и социальных сетей, я считаю, что журналист должен быть заметным в Интернете.

Также интересно: Все о квантовом процессоре Microsoft Majorana 1: Прорыв или эволюция?

Что такое технофеодализм

Однако, я не единственный, кто работает бесплатно. Все мы, читающие этот текст, подключены к Интернету, поэтому являемся свободной и очень дешевой рабочей силой новой экономической системы, которой является технофеодализм.

Проще говоря, технофеодализм — это поглощение крупными технологическими компаниями многих процессов, регламентированных до сих пор рыночными принципами, характерными для капитализма. Подобно тому, как капитализм родился из охваченной кризисом феодальной системы, сегодня происходит обратный процесс. Феодальные отношения все больше вытесняют рыночные.

Янис Варуфакис, греческий экономист и политик, писал о технофеодализме в 2021 году. Сам термин, однако, происходит от французских марксистов, в частности от Седрика Дюрана, автора публикации «Techno-féodalisme. Critique de l’économie numérique».

Также интересно: Транзисторы будущего: Нас ждет новая эра чипов

Цифровые сюжеты для бедных

В своей книге «Технофеодализм: что убило капитализм» Варуфакис предсказывал, что ценности будут все больше отделяться от рынка, а технологические олигополии будут получать астрономические прибыли из новых, цифровых источников. По его мнению, зарождение технофеодализма следует искать в кризисе 2008 года, когда массированная печать денег центральными банками и драконовское сокращение государственных расходов подорвали основы капитализма и, в то же время, дали толчок развитию технологических гигантов. Затем была пандемия, а впоследствии революция искусственного интеллекта.

В новом Theatrum mundi роли уже распределены. Есть короли и принцы новой системы, Маск, Цукерберг, Пичаи и другие. Это «облачники», владельцы «капитала в облаке». Есть несколько мастеров и поставщиков (малый и средний бизнес, стартапы), существование которых зависит от воли и жадности облачников. Разработчикам приложений и мелким предпринимателям приходится платить «дань» за доступ к клиентам, именно так средневековые мастера платили феодалам за право торговать на их землях.

Наконец, существует огромное количество потребителей-просьюмеров, «крестьян» XXI века, века данных и искусственного интеллекта. Наши фото, видео, посты и даже информация о местонахождении анализируются алгоритмами, которые превращают эти данные в поток денег, который идет владельцам. Этим владельцам больше не нужно инвестировать традиционными способами — то есть создавать заводы, нанимать людей и продавать продукцию для получения прибыли. Они живут за счет дохода, который обеспечиваем мы все, как обычные пользователи, так и предприниматели.

Мол, еще есть свободный рынок, есть корпорации и поток товаров и услуг, так что, ну и что, если несколько гигантов из технологической индустрии доминируют в нашем мире настолько, что навязывают условия, напоминающие феодализм. Чтобы функционировать в этой системе, вам нужно заплатить за пользование их вотчиной. Например, когда вы продаете мобильное приложение, вам нужно использовать магазины Apple и Google или компенсировать крепостничество (нажмите на социальные сети, экосистему Google или OpenAI).

В феодализме крестьяне обеспечивали процесс производства товаров на господском поле, создавая некоторый избыток, которым пользовались господа. Однако джентльмены не участвовали в этой постановке. А теперь давайте посмотрим на Facebook: мы производим контент, мы культивируем цифровые сюжеты, мы генерируем излишки, но они получают от этого выгоду. Иногда мы можем получить дивиденды, если следуем правилам хозяев. Однако средневековые и цифровые мастера следят за тем, чтобы их подданные не изменяли привилегированное положение власти. Нельзя забирать контент, который вы создали из Facebook, а протесты кажутся смешными. Достаточно вспомнить протестные цепочки по авторским правам, которые заполонили сеть Facebook в 2017 году. Марк Цукерберг позаботился о них? Да, просто отобрал все у авторов.

Также интересно: Обзор Deta Surf — Ещё одна попытка революционизировать браузер

Технофеодализм — это капитализм на стероидах?

Для капитализма ключевым является прибыль, то есть разница между тем, что я заработал на рынке, и тем, какие затраты мне пришлось нести. Капитал, вложенный в производство, после того, как я продаю свою продукцию, получаю доходы, покрываю расходы, приносит определенную прибыль. И я приумножаю эту прибыль. Это основа капитализма, накопление капитала за счет того, что прибыль растет, поэтому и капитал все время растет. А в технофеодализме важна именно цифровая рента.

Рантье — это большие цифровые платформы, которые преобразуют мир. Вместе с тем, этот новый мир базируется на старых, феодальных принципах. Традиционно понятный свободный рынок исчезает, а система закрытых платформ начинает доминировать.

Мощные технологические компании, такие как Amazon, Google и Meta, сегодня мощнее многих стран. И они поставили условия.

Крупные технологические компании выиграли, став первыми, кто сделал ставку на новое «сырье», которым является наше время и наше внимание. Во времена исчерпания природных ресурсов и прогрессирующего политического кризиса это одно из последних направлений возможной экспансии.

Допустим, у вас есть бизнес. Хотите, чтобы об этом говорили? Вам нужно быть в экосистеме социальных сетей. Или вы создаете приложение, но чтобы добраться до получателя, вам нужно использовать Google Play или Apple Store. И эти компании взимают за это арендную плату. Вы можете не платить, но тогда у вас не будет доступа к получателю. Выход из системы — это банкротство.

Система зависимостей очень сильна. Быть вне сети может быть роскошью только для богатых, а для большинства это немыслимый сценарий.

Ловушка, которую крупные технологические компании расставили для людей, заключается именно в том, что вместо того, чтобы требовать деньги, как другие компании, они «лишь» получают наши данные и наше внимание. И это очень сложно оценить до тех пор, пока вы их не потеряете.

Когда мы начали понимать, что эта сделка несправедлива, потому что затраты с нашей стороны превышают прибыль, уже образовалась большая сила притяжения социальных сетей. FOMO (навязчивая боязнь пропустить интересное событие или хорошую возможность) усугублялась поведенческой зависимостью. Именно поэтому в больших технологических сервисных сетях мы являемся не клиентами, а пользователями. Цифровая биомасса. Клиент приходит и уходит, то есть удовлетворяет свои потребности и исчезает. Пользователя же подключают к «капельнице с дофамином» 24 часа в сутки в обмен на возможность отслеживать и манипулировать его вниманием.

Каждый раз, когда мы загружаем видео в TikTok, Facebook, Instagram, мы добавляем к капиталу крупных компаний. Таким образом, мы являемся современными «подданными» тех, кто производит капитал. Это исторический феномен.

Также интересно: Терраформирование Марса: может ли Красная планета превратиться в новую Землю?

Неужели обратно в Средневековье?

«Это возвращение в Средневековье!», — говорим мы, когда кто-то пытается навязать нам невежество и предрассудки. Но современные технологии требуют развития. Мы интуитивно предполагаем, что развитие технологий и систем искусственного интеллекта — это скачок в будущее. А что если технофеодализм является предвестником цивилизационных тенденций, характерных для прошлого, а не для XXI века?

Новое Средневековье не приходит с огнем и мечом. Мы подчиняемся ему почти добровольно. Мы сами принимаем его правила. Феодализация капитализма является лишь одним из семи «новых средневековых» мегатрендов, которые ныне формируют нашу цивилизацию.

Эти тенденции напоминают макроструктуры и процессы, известные скорее из Средневековья, чем из эпохи современного общества. Помимо экономической тенденции, то есть феодализации, есть еще и политический уровень, то есть фрагментация и «сетевость» политической власти, множественность и многоуровневый характер пересекающихся центров силы.

Третья тенденция — это демографический уровень и связанное с ним большое переселение народов, сравнимое с тем, что было во времена конца Древнего Рима и начала Средневековья. Четвертая — этнорелигиозный уровень, возвращение религии в публичный дискурс. Пятый уровень означает правовой плюрализм, являющийся результатом формирования цивилизационной и религиозной смеси. Шестой уровень, социальный, означает отступление от рационализма к интуиции, постграмотность, поглощение цифровых мягких эмоций и изоляцию от тех, кто думает иначе. Все это определенным образом отражается даже в градостроительстве, которое является седьмым уровнем средневековья.

В средние века информации не хватало. Мало кто умел читать. Средств массовой информации не было, а их заменителями были барды, корчмари и глашатаи, которые извещали о воле дворян. Сегодня сложилась ситуация, когда доступно столько информации, что практически невозможно понять, на каких из них сосредоточиться, каким доверять. Достаточно сказать, что львиная доля этого контента — дезинформация.

Так из избытка информации рождается дезинформация: информационная способность человеческого мозга забивается, что приводит к путанице.

Отсюда — лишь шаг к новой безграмотности, то есть отсутствию навыков или сознательному отказу усваивать информацию о мире. Человека, который имеет слишком много информации, невозможно отличить от того, который не имеет информации вообще. Ситуация еще больше осложняется социальными сетями, которые создают вокруг людей информационные пузыри, то есть виртуальные миры вроде бы связной информации, которые часто являются сфальсифицированным фрагментом реальности.

Также интересно: Вселенная: Самые необычные космические объекты

Новый Бог и новые элиты

Средневековье было эпохой расцвета религии. Сегодня для многих религия, а возможно, даже и Бог — это технологии, искусственный интеллект. Это новая точка отсчета для человека нового Средневековья. Князей помазывают на трон, а крестьян заставляют поклоняться ему.

Важен только Бог, а человек, даже если он является творцом, существует только для того, чтобы поклоняться Богу.

В средние века об авторах произведений не заботились, различные секты или другие группы идентичности жили своей жизнью по близким их сердцу сценариям. Сегодня социальные сети могут запереть нас в пузырях до такой степени, что мы даже не отвергаем тех, кто думает иначе, а просто игнорируем их. Пока не будет глобальной войны, люди с полным животом в эпоху ИИ смогут отрезать себя от устоявшихся идентичностей и создать свою. Независимо от того, вымышленные они или нет.

Искусственный интеллект, Святой Грааль нового Средневековья, не только будет держать массы под контролем, но и даст еще больше власти князьям.

Мы уже видим, что благодаря искусственному интеллекту богатые получают еще большее преимущество. Однако в раннюю эпоху Крез был в определенной степени зависим от творческих людей. Даже если у них были деньги, им нужен был кто-то, кто бы описал, нарисовал и воплотил бы в жизнь их видения. Сегодня им не нужны мастера, ученые, художники. Их таланты были приобретены (или, проще говоря, украдены) бесплатно и могут «творить» бесплатно. Таким образом, похоже, что основная цель искусственного интеллекта состоит в том, чтобы предоставить богатым доступ к творческим навыкам, а также отобрать у людей с такими навыками доступ к богатству.

Конфликт между новыми и старыми элитами отчетливо виден на примере «страны мечты» Трампа. На замену журналистам, юристам, ученым, чиновникам приходят инфлюенсеры и информатики, хунвейбины нового мира. Эти «большевики» новой революции ненавидят старый мир и хотят его уничтожить. Они считают, что есть глубинное государство (тип правления, состоящий из несанкционированных тайных сетей власти, действующих независимо от политического руководства государства), которое надо победить и… заменить на новое глубинное состояние. В их глубинном государстве закон заменяется силой алгоритмов.

Многие стартапы и мелкие предприниматели до сих пор считают, что все, что им нужно сделать, это приложить усилия и они окажутся на поверхности. Они живут в вере в то, что в конечном итоге окажутся не «крестьянами», а чуть лучшими «мастерами», мол, что вам нужно сделать, это создать собственный бизнес и вы присоединитесь к элите.

Меньшим за столом технофеодалов не место. Они пригласят шутов и бардов, подкастеров и знаменитостей, но не тех кто может им угрожать. Стартаперы могут только мечтать о карьере Билла Гейтса или Стива Джобса. Крупные технологические компании не позволят расти своей конкуренции.

Также интересно: Обзор смартфона HONOR Magic 7 Pro: достойный конкурент iPhone или Samsung?

Репортаж с конца света

Соединенные Штаты сегодня — это лаборатория мира, который, возможно, действительно когда-то наступит.

По ту сторону океана разрушается старый порядок. Новая «первая леди» США Илон Маск использует алгоритмы искусственного интеллекта для увольнений и сокращений в государственном управлении. Он заменяет представительскую демократию демократией демократией Twitter.

С приходом к власти дуэта Трампа и Маска процесс превращения капитализма в технофеодализм ускорился. Это брутальная трансформация на стероидах, которая происходит на наших глазах, онлайн, в системе PPV.

Маск имеет частный интерес в том, чтобы технологические корпорации были как можно менее регулируемыми и облагались налогами как можно меньше. Он будет использовать свою должность в администрации Трампа для поддержки своих собственных компаний, а заодно и большой технологической индустрии как таковой.

Интересно, многие ли американские избиратели знали, что голосование за Трампа означало, например, изгнание Лины Хан из Федеральной торговой комиссии или прекращение жесткого антимонопольного курса правительства США? Во время кампании об этом мало что говорили. Вообще, о регулировании big tech мало кто упоминал.

Маск призывал своих последователей представлять, например, научные исследования, которые, народу не понятны. На практике, люди, которые не имеют представления о том, как работает наука, должны оценивать… и их работы. Каким может быть критерий оценки, если кто-то не имеет представления, например, о физике, химии или биологии? Да и название. Что-то звучит «странно»? Это надо выбросить. Ведь что может быть важным в наблюдении за плесенью или третьем методе органического катализа, если их уже два (за что Бенджамин Лист и Дэвид Макмиллан получили Нобелевскую премию по химии в 2021 году).

Следует понимать, что это безумие связано не с властью, а с деньгами. Ментально Маск, прежде всего, предприниматель. И он знает, что участие в политике — это путь к привлекательным контрактам и новым рынкам. Президент Трамп, у которого похожий менталитет, просто идеальный бизнес-партнер. И это может быть хорошей новостью. Хотя это не значит, что будет легче.

Бегство от свободы

В 21 веке большинству из нас нужны цифровые инструменты, чтобы не только хорошо жить, но и просто выжить: смартфон, поисковая система, веб-сайты и многие другие вещи. Без нее мы не существуем. Вы можете отключиться от онлайн-инструментов и использовать старую Nokia, которая не следит за вами и не сканирует вашу психику с помощью алгоритмов — но если вы это сделаете, вы умрете с голоду, как наемник. Поэтому мне очень жаль, но у вас нет альтернативы.

Мы наемники — у нас нет земли или фермы, которая приносит доход, но мы выполняем наемную работу как журналисты, аналитики, менеджеры в цифровых сферах интернета. Без пространства интернета паутины не существовало бы, она не приносила бы доход. Интернет и цифровой мир — это пространство человеческого бытия. Стоит понять, что старый порядок исчезает.

Что приводит в отчаяние интеллектуалов из Европы и США. И они чувствуют бессилие, подобное тому, что чувствовали элиты Древнего Рима.

В свое время они пытались регулировать динамику культурно-политического плавильного котла Европы во времена Ренессанса, но без какого-либо представления о том, о чем мечтали и во что верили сообщества разделенного народа. Преемники Сенеки писали трактаты о равенстве, терпимости и необходимости согласия, а политики задавались вопросом, как организовать разъяренные толпы людей, чтобы восстания не было. Это была вполне современная дилемма: если народ не мечтает о толерантности, которую предлагает элита, то на каком языке он должен с ними разговаривать?

Люди, которые раньше считали себя средним классом, начинают жить как рабочий класс, у них что-то ломается внутри. Растет неопределенность, появляются эгоистические повороты и мечты о сильном лидере. Здесь имеется в виду ситуация, когда люди считают, что самый верный способ защитить собственные кошельки, сбережения и богатство во времена повышенной экономической неопределенности — это немедленно прекратить денежную помощь другим группам. А кто сегодня сильный? Тот, у кого есть деньги.

Такое мышление бросает нас в объятия технофеодализма. Может, лучше жить на гарантированный базовый доход, есть остатки еды со стола big tech? В конце концов, потребность в порядке и экзистенциальном дыхании становится важнее свободы в максималистском, лево-либеральном понимании.

Новая надежда

Образы нашего воображения были сформированы под влиянием постоянного надзора и всевластия «универсальных корпораций», которые обслуживают всю жизнь граждан-заказчиков, что отражено в работах таких авторов, как Лем, Дик, Хаксли, Оруэлл или Стивенсон. Но на самом деле у людей все еще много субъектности, они проводят свою жизнь не только в цифровой среде, а производителям еще есть что сказать правительствам.

В последнее время много говорится о том, что экономисты — это начинающие философы, а экономика — это состояние души. Технофеодализм Варуфакиса — это именно такой содержательный нарратив. Проблема таких нарративов заключается в том, что чем более увлекательными и убедительными они являются, тем хуже для фактов, которые им не подходят. Апологеты технофеодализма не замечают роли демократических и контрольных процессов, происходящих вокруг платформ социальных сетей, а также вполне реальной борьбы за верификацию информации.

Политики, преимущественно европейские, пытаются бороться за суверенитет. Чаще всего упоминаемая идея — это цифровой налог. Другой — цифровая идентичность, принадлежащая государству, а не выданная корпорациями. Еще одним элементом, о котором писали и Варуфакис, и эксперты, упомянутые в этом тексте, является совместимость, то есть возможность свободного перемещения между программами и системами. На практике это означает переход с платформы А на платформу Б со всем цифровым выходом (контентом, который мы создали, и подписчиками).

Заставить big tech прибегнуть к этим действиям сложно, но только страны, в том числе организованные в форме Европейского Союза, а не сами пользователи, могут пытаться оказывать давление. Именно поэтому технофеодалы, всевозможные Маски этого мира, борются против государственных институтов и наднациональных организаций. Отсюда и отвращение Белого дома к ООН, НАТО, ЕС и так далее.

Вопреки видимости, не все регионы столкнутся со сценарием как из игры «Cyberpunk 2077», где мощные промышленные и цифровые компании охотятся на слабое государство. Мир двух скоростей (и двух интернетов) полон неравенства. Вопрос в том, что будет лучше — быть гражданином развитого центра, управляемого искусственным интеллектом, или периферии? А может, существует возможность существования острова вне власти большого технологического рынка, где технофеодализм новых королей не будет таким сильным?

Если новые варвары придут на Tesla, сможем ли мы защититься от них? Это произойдет только когда мы признаем, что технологии и технократия не являются беспристрастными, потому что за ними всегда стоят люди.

Жак Эллюль, французский историк, протестантский богослов, социолог, говорил, что «вторжение технологий десакрализирует мир, в котором живет человек». Он подчеркнул, что «нет ни святости, ни тайны, ни табу на технологии. Причина этого — автономность. Технология не признает никаких правил и норм вне себя».

Если новому Средневековью не суждено стать темным временем, то наши нормы, человеческие принципы могут стать светом для нового Возрождения.

Также интересно:

• О квантовых компьютерах простыми словами
• Телепортация с научной точки зрения и ее будущее